O verbo de quem?

Diário de uma Bíblia

20 de janeiro - Passei uma semana calma. Nas primeiras noites do Ano Novo , meu proprietário me leu diariamente, mas agora parece que me esqueceu.

16 de fevereiro - Hoje foi faxina geral de final de verão. Fui desempoeirada como outros objetos e recolocada em meu lugar.

24 de março - Fui utilizada depois do café pelo meu proprietário. Ele analisou alguns trechos e me levou ao culto.

08 de maio - Hoje fui um dia duro de trabalho. Meu proprietário dirigiu um estudo bíblico e teve que procurar vários versículos. Raras vezes os encontrava, mesmo estados todos no velho lugar.

01 de junho - Hoje alguém colocou um trevo de quatro folhas entre minhas páginas.

29 de junho - Fui colocada, juntamente com roupas e outros objetos, dentro de uma mala.

Parece que estamos em viagens de férias.

10 de julho - Ainda estou na mala, embora quase todos os objetos já tenham sido retirados.

15 de julho - Estou novamente em casa, no meu velho lugar. Foi uma viagem cansativa . Não entendo porque tive que participar dessa viagem.

10 de agosto - Hoje fui utilizada por Maria. Ela escreveu para a sua amiga e procurou um versículo para ela, pois seu pai faleceu.

20 de agosto - Novamente fui desempoeirada.

(extraído)

Seria cômico se não fosse trágico!

Mas é o caso de perguntarmos: esta bíblia pertence a você?

Gostaríamos de esclarecer desde logo que há uma ligação muito íntima entre o que pensamos de Jesus e o nível de contato que temos com as Escrituras. Deixe-me explicar melhor conduzindo-o a uma viagem no tempo especificamente te levando a considerar a filosofia de um grego chamado Heráclito que viveu no ano 560 a.C. Para este homem, o universo está em constante mudança e só não mergulha no caos total por causa do logos. Segundo a sua opinião, todas as coisas funcionam de acordo com o logos, cujo significado é: "mente e raciocínio operante". Isto é, a mente de Deus. O logos de Deus é que faz do universo um lugar organizado e não um caos.

Sua relação com o logos, porém, era inteiramente distante. A transcedência e impessoalidade do logos não lhe permitiam qualquer maior conhecimento. Intimidade então, nem pensar.

Veio João, enviado por Deus e afrontou essa filosofia de uma forma jamais imaginada ao referir-se ao logos como um ser pessoal e tangível: "e o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como o unigênito do Pai". Jo. 1:14 e "O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto, o que temos visto com os nossos próprios olhos, o que contemplamos, e as nossas mãos apalparam, com respeito ao Verbo da vida". 1Jo. 1:1

Nesse fato temos resumido toda a beleza e superioridade da doutrina cristã: o Todo Poderoso tornou-se o Emanuel (Deus conosco).

Como poderíamos desprezar tal doutrina? Como ignorar a Presença? E ainda mais: como ignorar a Voz?

"Quem tem ouvidos para ouvir ouça" esclarece a Voz.

Quem tem ouvidos? "As Minhas ovelhas ouvem a minha voz; e eu as conheço, e elas me seguem". Jo. 10:27

Ignorar as Escrituras é como tapar os ouvidos para a Voz do Bom Pastor ou admitir num fracasso retumbante que não é ovelha dEle.

Não ter ouvidos para a Bíblia é também compartilhar do pensamento grego da impessoalidade do Criador. É sustentar a impossibilidade do afável cuidado divino; é negar a suprema comunicação amorosa do "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo"; é de um modo terrível, abolir a salvação e colocar o céu no âmbito da utopia; trocar o "seguir o Bom Pastor" pelo "correr atrás do vento".

Faça uma autoavaliação nesse momento: qual o lugar do logos na sua vida? Em que fundo da mala ou depósito escuro você tem esquecido Jesus, o Verbo de Deus? Quem é Ele para você, o Deus pessoal, comunicativo, amoroso, Salvador ou mera fantasia dominical?

Pastor Girceldo